*{ Assemblée des évêques du Québec 1984 }


 Les*socio=nil  femmes*socio=ac26 et l'emploi*socio=ec4 égales*socio=uv7. 

A l'occasion*socio=rien du Premier mai*socio=rien, comme évêques*socio=ac9, nous voulons redire tout l'intérêt*socio=rien que nous portons aux travailleurs*socio=ac2 
et travailleuses*socio=ac2. Nous désirons cette année*socio=te3 reconnaître plus particulièrement le droit*socio=uv8 des femmes*socio=ac26 d'exercer un 
travail*socio=ec4 qui leur permette d'assurer adéquatement leur autonomie*socio=uv4 financière*socio=ec0, de participer au développement*socio=uv32 
collectif*socio=ac22 et de se réaliser humainement, . 

Il est nécessaire*socio=rien de rappeler que pour les femmes*socio=ac26 le travail*socio=ec4 comprend de multiples tâches*socio=rien qui débordent 
largement le cadre*socio=rien des emplois*socio=ec4 rémunérés. En effet*socio=rien, qu'elles occupent un emploi*socio=ec4 ou non, la responsabilité*socio=uv28 du 
travail*socio=ec4 domestique*socio=et10 repose d'abord*socio=rien sur elles. Les femmes*socio=ac26 qui travaillent à la maison*socio=et10 sont aussi celles qui font 
le plus de travail*socio=uv23 bénévole*socio=uv17 dans les organismes*socio=ac18 communautaires*socio=ac22. Elles accomplissent ainsi une série de taches 
nécessaires*socio=rien à la vie*socio=rien en société*socio=ac22 mais qui ne sont pas comptabilisées dans le *socio=rien produit_national_brut*socio=ec0 (*socio=nil PNB*socio=ec0)*socio=nil .*socio=nil  *socio=nil  A 
l'échelle*socio=rien mondiale*socio=te9, on estime*socio=rien que les femmes*socio=ac26 fournissent les 2/3 des heures*socio=rien de travail*socio=ec4 tout en ne recevant que 
10% des revenus*socio=ec0. Toutefois dans le cadre*socio=rien de ce *socio=rien court message,*socio=nil  *socio=nil  nous nous limitons volontairement à la situation*socio=et9 
des femmes*socio=ac26 en emploi*socio=ec4 . 

Quelques éléments*socio=rien de la situation*socio=et9. 

La présence*socio=rien des femmes*socio=ac26 sur le "marché_du_travail*socio=ec4" est de plus en plus importante*socio=rien. En effet*socio=rien, 46% des femmes*socio=ac26 
occupent actuellement un emploi*socio=ec4. Elles forment ainsi 40% de l'ensemble*socio=rien de la population*socio=ac22 dite active*socio=ec4 du Québec*socio=te10, 
comparativement à 28% en 1963. Il est à prévoir que leur nombre*socio=rien continuera d'augmenter sous la pression*socio=et9 de 
*socio=rien divers facteurs sociaux*socio=ac22.*socio=nil  

*socio=nil  Pourtant, toutes les *socio=rien études récentes *socio=nil  montrent que les femmes*socio=ac26 sont moins bien traitées que les hommes*socio=ac26 dans 
l'emploi*socio=ec4. En 1983, les femmes*socio=ac26 ne gagnaient que 51% du salaire*socio=ec4 moyen*socio=rien des hommes*socio=ac26. La pauvreté*socio=uv14a est le lot*socio=rien de 60% 
des femmes*socio=ac26 âgées*socio=ac25 qui vivent seules*socio=rien. De plus, elles sont nombreuses*socio=rien à travailler au noir dans des *socio=rien conditions 
pénibles et*socio=nil  injustes*socio=uv6.*socio=nil  

*socio=nil  Il apparait donc clairement que malgré leur présence*socio=rien plus grande*socio=rien dans le domaine*socio=rien de l'emploi*socio=ec4, les femmes*socio=ac26 sont 
loin d'y être traitées avec justice*socio=uv6 et équité*socio=uv6. Plusieurs initiatives*socio=uv31 sociales*socio=ac22 sont nécessaires*socio=rien pour leur 
permettre d'être égales*socio=uv7 dans l'emploi*socio=ec4. Nous insistons ici sur quatre points*socio=rien plus urgents*socio=rien qui font l'objet*socio=rien du 
débat*socio=et9 social*socio=ac22: l'égalité*socio=uv7 en emploi*socio=ec4, le travail*socio=rien à temps_partiel*socio=ec4, l'accès*socio=uv7 a la syndicalisation*socio=ac7 et la révolution*socio=uv32 
technologique*socio=ec5. 

Quelques *socio=rien actions urgentes.*socio=nil  

*socio=nil  Dans le contexte*socio=et9 de chômage*socio=ec4 élevé*socio=rien que nous connaissons, l'accès*socio=uv7 des femmes*socio=ac26 à l'emploi*socio=ec4 est particulièrement 
difficile*socio=rien. 

D'une part*socio=rien, dans nos sociétés*socio=ac22 industrielles*socio=ec2, les femmes*socio=ac26 ont servi de main-d'_oeuvre*socio=ac2 d'appoint*socio=rien. On a *socio=rien fait appel 
*socio=nil  a elles au cours*socio=rien de *socio=rien certaines périodes de*socio=nil  pénurie*socio=et9 de*socio=nil  main-d'_oeuvre*socio=ac2,*socio=nil  *socio=nil  leur fermant ensuite les portes. Le plus 
souvent, elles ont été confinées a certains secteurs*socio=ec1 d'emplois*socio=ec4 dits féminins*socio=ac26. D'autre part*socio=rien, un certain nombre*socio=rien 
d'entre elles veulent revenir sur le marché_du_travail*socio=ec4 après*socio=rien avoir consacré une partie*socio=rien de leur vie*socio=rien à éduquer 
leurs enfants*socio=et10. Elles ont alors accès*socio=uv7 à des emplois*socio=ec4 temporaires*socio=rien et de seconde zone*socio=rien lorsqu'elles arrivent à en 
trouver. On ne reconnaît pas dans les faits*socio=rien le droit*socio=uv8 des femmes*socio=ac26 à l'emploi*socio=ec4. 

Dans certains milieux*socio=rien, on élabore des programmes*socio=et0a d'accès*socio=uv7 à l'égalité*socio=uv7 destinés à corriger des situations*socio=et9 
discriminatoires*socio=uv6 et a permettre aux femmes*socio=ac26 d'être présentes*socio=rien dans toutes les sphères*socio=rien de l'activité*socio=rien humaine*socio=uv13. Bien 
que les modalités*socio=rien d'application*socio=rien de ces programmes*socio=et0a ne soient pas encore connues, nous encourageons le 
développement*socio=uv32 de projets*socio=rien qui répondent à ces objectifs*socio=rien. Néanmoins, il nous semble qu'une politique*socio=et0a de plein_
emploi*socio=ec4 est *socio=rien seule capable *socio=nil  de garantir la reconnaissance*socio=rien et l'exercice*socio=rien du droit*socio=uv8 des femmes*socio=ac26 à l'emploi*socio=ec4. Sans une 
telle politique*socio=et0a, il demeure illusoire*socio=rien d'atteindre l'égalité*socio=uv7 en emploi*socio=ec4 pour les femmes*socio=ac26. 

Le travail*socio=rien à temps_partiel*socio=ec4 est une réalité*socio=rien de plus en plus importante*socio=rien dans le monde*socio=rien du travail*socio=ec4. Cette situation*socio=et9 
semble s'être installée pour longtemps. Depuis quelques années*socio=te2, il s'est créé plus d'emplois*socio=ec4 à temps_partiel*socio=ec4 
que d'emplois*socio=ec4 à plein_temps*socio=ec4. Ils requièrent généralement peu de qualifications*socio=ec4 sauf, par exemple*socio=rien, pour le 
personnel*socio=ac2 de l'enseignement*socio=et6 et des services*socio=rien de santé*socio=et6. Ils ne sont régis que par la Loi*socio=et7 des normes*socio=et7 minimales*socio=rien de 
travail*socio=ec4 qui n'a d'ailleurs*socio=rien pas été conçue pour ce type d'emploi*socio=ec4. De plus, ces emplois*socio=ec4 se retrouvent surtout dans 
des secteurs*socio=ec1 faiblement syndiqués*socio=ac7. Or 70% des travailleurs*socio=ac2 à temps_partiel*socio=ec4 sont des femmes*socio=ac26. 

Le fait*socio=rien que certaines*socio=rien femmes*socio=ac26 préfèrent exercer un travail*socio=rien à temps_partiel*socio=ec4 ne saurait justifier que des 
conditions_de_travail*socio=ec4 inférieures*socio=rien leur soient imposées et qu'on leur refuse les avantages_sociaux*socio=ec4 ordinairement 
offerts*socio=rien. Plusieurs organismes*socio=ac18 ont recommandé de fournir des conditions_de_travail*socio=ec4 égales*socio=uv7 et des 
avantages_sociaux*socio=ec4 proportionnels*socio=rien au temps*socio=rien travaillé. Il est nécessaire*socio=rien de mettre en oeuvre*socio=rien des solutions*socio=rien en ce sens*socio=rien tout 
en maintenant l'accès*socio=uv7 des femmes*socio=ac26 au travail*socio=rien à temps_plein*socio=ec4. 

Les femmes*socio=ac26 se retrouvent surtout dans les secteurs*socio=ec1 d'emplois*socio=ec4 les moins syndiqués*socio=ac7. Le travail*socio=ec4 de bureau*socio=ec1, la vente*socio=ec3 
et les services*socio=ec1 regroupent 56% des travailleuses*socio=ac2 québécoises*socio=ac23. Secrétaires*socio=ac3, vendeuses*socio=ac3, serveuses*socio=ac3, elles 
travaillent dans de petites*socio=rien et moyennes*socio=rien entreprises*socio=ac6. Dispersées dans de multiples lieux*socio=rien de travail*socio=ec4, elles ont 
peu accès*socio=uv7 à la syndicalisation*socio=ac7. Pourtant, c'est un outil*socio=rien non négligeable*socio=rien pour que les travailleuses*socio=ac2 obtiennent 
des conditions_de_travail*socio=ec4 décentes*socio=uv14a. Les formules*socio=rien d'accréditation*socio=ac7 multi-patronale doivent être étudiées 
sérieusement pour permettre aux femmes*socio=ac26 de recourir aux syndicats*socio=ac7 pour défendre leurs droits*socio=uv8. 

Par ailleurs*socio=rien, la participation*socio=rien des femmes*socio=ac26 à la vie*socio=rien syndicale*socio=ac7 est difficile*socio=rien. Ajoute à l'emploi*socio=ec4 et au travail*socio=ec4 
domestique*socio=et10, l'engagement*socio=rien syndical*socio=ac7 les place*socio=rien en situation*socio=et9 de vivre*socio=rien ce qu'on appelle la triple journée*socio=rien. Des 
aménagements*socio=rien s'imposent dans la vie*socio=rien familiale*socio=et10 par un partage*socio=uv17 équilibre*socio=rien des taches domestiques*socio=et10 entre les 
conjoints*socio=et10 et avec les enfants*socio=et10. D'autre part*socio=rien, de *socio=rien nouveaux mécanismes de*socio=nil  participation *socio=nil  et de négociation*socio=et9 peuvent 
être mis en place*socio=rien afin de rendre la vie*socio=rien syndicale*socio=ac7 plus accessible*socio=uv7 aux femmes*socio=ac26. 

Les changements*socio=uv32 technologiques*socio=ec5 sont en train*socio=rien de transformer considérablement le monde*socio=rien du travail*socio=ec4. Ces *socio=rien nouveaux 
outils *socio=nil  modifient la vision*socio=rien même du travail*socio=ec4 humain*socio=uv13. Les applications*socio=rien des nouvelles*socio=rien technologies*socio=ec5 se multiplient 
rapidement dans le secteur*socio=rien tertiaire*socio=ec1 où les femmes*socio=ac26 se retrouvent a 80%. Il est à craindre que des femmes*socio=ac26 perdent 
leur emploi*socio=ec4 ou soient reléguées à des taches plus machinales*socio=rien et moins bien rémunérées. L'accroissement*socio=rien des 
écarts*socio=rien entre les hommes*socio=ac26 et les femmes*socio=ac26 en regard*socio=rien de la qualification*socio=ec4, les *socio=rien faibles possibilités de*socio=nil  formation*socio=ec4 en*socio=nil  
cours d'*socio=nil emploi*socio=ec4,*socio=nil  l'*socio=nil intensification des*socio=nil  contrôles*socio=uv18 *socio=nil  et la rétrogradation*socio=rien voire le chômage*socio=ec4, sont des phénomènes*socio=rien déjà 
repérables*socio=rien. 

C'est au plan*socio=rien de la formation*socio=ec4 et du perfectionnement*socio=ec4 qu'il faut agir pour réduire l'impact*socio=rien négatif*socio=rien de 
l'introduction*socio=rien des nouvelles*socio=rien technologies*socio=ec5. Il faut ouvrir des *socio=rien perspectives neuves aux*socio=nil  jeunes*socio=ac25 étudiantes*socio=ac28 *socio=nil  qui 
continuent encore de s'intéresser majoritairement a des métiers*socio=ec4 et des secteurs*socio=ec1 sans débouché*socio=rien. Des programmes*socio=et0a 
de formation*socio=ec4 en cours*socio=rien d'emploi*socio=ec4 sont nécessaires*socio=rien pour permettre aux travailleuses*socio=ac2 de s'adapter au nouveau*socio=rien 
contexte*socio=et9 de travail*socio=ec4. De plus, des ressources*socio=ec0 doivent être mises en oeuvre*socio=rien pour favoriser le recyclage*socio=ec4 de celles 
qui reviennent au marché_du_travail*socio=ec4 après*socio=rien une absence*socio=rien plus ou moins prolongée. 

Les *socio=ac2 travailleuses salariées en*socio=nil  Église*socio=ac21.*socio=nil  

*socio=nil  Un autre domaine*socio=rien nous préoccupe particulièrement comme évêques*socio=ac9. Les diocèses*socio=te6, les paroisses*socio=te6 et la divers*socio=rien 
organismes*socio=ac18 d'Église*socio=ac21 emploient des personnes*socio=ac28 qui assurent l'efficacité*socio=uv29 des *socio=rien nombreuses activités ecclésiales*socio=ac21.*socio=nil  *socio=nil  Il 
s'y trouve des employées*socio=ac2 de bureau*socio=ec1, des aide-ménager, animatrices, quelques administratrices*socio=ac1 et responsable*socio=ac9 de 
secteurs*socio=rien pastoraux*socio=uv2. Ces femmes*socio=ac26 vivent une situation*socio=et9 semblable*socio=rien à celle que nous venons de décrire pour les 
travailleuses*socio=ac2 des autres sphères*socio=rien de la société*socio=ac22. Et nous devons admettre qu'en plus, elles portent 
quotidiennement le poids*socio=rien d'une institution*socio=ac21 qui véhicule encore souvent une vision*socio=rien des femmes*socio=ac26 qui est loin d'être 
à la hauteur*socio=rien de leurs capacités*socio=rien et de leurs aspirations*socio=rien. Comme le rappelait, monseigneur_louis-albert_vachon*socio=ac29, 
au nom*socio=rien de la conférence_des_évêques_catholiques_du_canada*socio=ac21, lors du *socio=rien récent Synode la*socio=nil  réconciliation:*socio=nil  *socio=nil  "La 
reconnaissance*socio=rien en Église*socio=ac21 de notre *socio=rien propre déformation culturelle*socio=et8 *socio=nil  nous permettra de dépasser les *socio=rien concepts 
archaïques *socio=nil  de la femme*socio=ac26 tels qu'ils nous furent inculqués pendant des siècles*socio=rien » . 

Porteuse*socio=rien d'une longue*socio=rien tradition*socio=uv1 prophétique*socio=rien l'Église*socio=ac21 n'a pas a craindre d'amorcer les changement*socio=uv32 qui s'imposent 
sur son *socio=rien propre terrain.*socio=nil  *socio=nil  En ce sens*socio=rien, nous voulons rappeler une recommandation*socio=rien des évêques*socio=ac9 canadiens*socio=ac23 lors de ce 
même Synode*socio=rien et l'appliquer à cette question*socio=rien des *socio=ac2 travailleuses salariées en*socio=nil  Église*socio=ac21:*socio=nil  *socio=nil  que « les communautés*socio=ac22 
ecclésiales*socio=ac21, familiales*socio=et10, professionnelles*socio=ec4, régionales*socio=te6, diocésaines ou autre... mettent en place*socio=rien des structures*socio=rien 
de dialogue*socio=et9 qui soient des lieux*socio=rien de *socio=rien reconnaissance mutuelle *socio=nil  et de mise en *socio=rien oeuvre effective de*socio=nil  nouveaux rapports 
d'*socio=nil égalité*socio=uv7 «*socio=nil  hommes*socio=ac26 et*socio=nil  femmes*socio=ac26 *socio=nil   » dans l'Église*socio=ac21  ». 

Nous n'avons abordé que quelques aspects*socio=rien dans cette *socio=rien courte réflexion.*socio=nil  La*socio=nil  reconnaissance sociale*socio=ac22 du*socio=nil  travail*socio=ec4 
ménager*socio=et10,*socio=nil  la*socio=nil  modification*socio=uv32 des*socio=nil  politiques*socio=et0a fiscales*socio=et3,*socio=nil  la*socio=nil  réduction du*socio=nil  temps de*socio=nil  travail*socio=ec4,*socio=nil  l'*socio=nil accès*socio=uv7 aux*socio=nil  régimes*socio=et0a de*socio=nil  
pension*socio=ec4,*socio=nil  l'*socio=nil implantation de*socio=nil  garderies*socio=et6a *socio=nil  sont quelques-unes des principales revendications*socio=et9 des femmes*socio=ac26. Elles ont 
aussi une *socio=rien grande importance *socio=nil  pour assurer l'égalité*socio=uv7 des femmes*socio=ac26. Nous nous contentons pour l'instant de retenir 
deux *socio=rien défis importants *socio=nil  à relever: le développement*socio=uv32 d'une politique*socio=et0a de plein_emploi*socio=ec4 et la recherche*socio=rien de *socio=rien nouveaux 
rapports «*socio=nil  hommes*socio=ac26 et*socio=nil  femmes*socio=ac26 *socio=nil   », en particulier*socio=rien dans le partage*socio=rien du travail*socio=ec4 domestique*socio=et10. 

Comme l'a démonté le Pape*socio=rien jean-paul_ii*socio=ac29 dans sa lettre*socio=rien encyclique*socio=ac21 sur le travail*socio=ec4, « le travail*socio=ec4 humain*socio=uv13 est une 
clé*socio=rien, probablement la *socio=rien clé essentielle *socio=nil  de toute la question*socio=rien sociale*socio=et6  ». Ainsi la question*socio=rien du travail*socio=ec4 des femmes*socio=ac26 
est-elle centrale*socio=rien pour la promotion*socio=et8 de l'égalité*socio=uv7 entre les hommes*socio=ac26 et les femmes*socio=ac26 dans notre société*socio=ac22. La 
*socio=rien reconnaissance effective du*socio=nil  droit*socio=uv8 des*socio=nil  femmes*socio=ac26 au*socio=nil  travail*socio=ec4 *socio=nil  demeure un enjeu*socio=rien majeur pour l'avenir*socio=te4 immédiat*socio=rien. Il en 
va de la dignité*socio=uv25 des femmes*socio=ac26 et de notre sens*socio=rien de la justice*socio=uv6 sociale*socio=ac22.