*locuteur=acjc *{ Association Catholique de la Jeunesse Canadienne }

*{ date-02-47 # } Il faut bien nous comprendre. Si nous 
publions ces textes*socio=in8a, ce n'est pas par esprit de 
dénigrement*socio=usx11, ni par esprit d'agression*socio=usx11, encore moins par 
esprit de supériorité*socio=bo. Nous sommes si fatigués des peuples*socio=usx2a 
qui se disent supérieurs*socio=bo! Et dieu*socio=uvx10 sait si nous-mêmes nous 
avons des défauts! Si nous publions ces textes*socio=in8a, c'est 
justement pour mettre le doigt sur un défaut qui nous ronge 
comme une plaie*socio=in9*meta=oui. D'ailleurs nous ne serons pas juge*socio=usx10*meta=oui. Les 
textes*socio=in8a que nous avons choisis nous viennent l'un d'un 
écossais*socio=usx2f, monsieur john-grierson*socio=us9, président*socio=uvx1 de 
l'office-national-du-film*socio=etx1 et l'autre d'un français*socio=usx2f de france*socio=us7, 
grand ami de la bonne*socio=dh entente, officier*socio=et3 de liaison pendant 
la première*socio=us8 grande guerre*socio=usx11, monsieur andré-marois*socio=us9. Le 
premier texte est extrait d'une conférence*socio=in0 prononcée devant 
un auditoire*socio=in0 new-yorkais*socio=us7, en 1942*socio=us8, le deuxième est tiré 
des, discours*socio=in0 du docteur*socio=usx10 o-grady*socio=us9, dédié <a mes amis 
anglais*socio=usx2f en souvenir des jours*socio=us8 récents où la bienveillante 
nécessité*socio=ba nous faisait comprendre aussitôt la vanité*socio=uvx29 de nos 
querelles*socio=usx11>. C'est ainsi que s'intitule le premier 
chapitre des, discours*socio=in0 du docteur*socio=usx10 o-grady*socio=us9,. Nous sommes 
en france*socio=us7 pendant la première*socio=us8 grande guerre*socio=usx11. <Le 
docteur*socio=usx10 o-grady*socio=us9 et l'interprète aurelle*socio=us9 ayant réussi, non 
sans peine, à se faire donner une chambre, par la vieille*socio=us4 
madame*socio=us3 de-vauclère*socio=us9, le colonel*socio=et3 parker*socio=us9, qui leur rendit 
visite, admira le château*socio=us7 et son parc*socio=us7>. Le colonel*socio=et3 
admira fort le château*socio=us7 et son parc*socio=us7, ce petit bout de 
phrase est le commencement*socio=us8 de la tentation. Après bien des 
compliments, le colonel*socio=et3 demande avec une grâce timide, 
s'il ne pourrait pas lui aussi venir vivre à vauclère*socio=us7. Après 
de longues plaintes, madame*socio=us3 de-vauclère*socio=us9 cède: <ses 
fils*socio=in6 étaient soldats*socio=et3 et elle résistait mal aux arguments*socio=uvx20 
sentimentaux*socio=ea>. La malheureuse! Le lendemain*socio=us8, 
l'ordonnance*socio=et3 du colonel*socio=et3 s'installe. Elle envahit la cuisine,
<ils détachèrent pour installer leurs propres ustensiles, 
de comiques petites choses françaises*socio=usx2f, supprimèrent ce qu'
ils ne comprenaient pas, firent bouillir le thé, et, 
tout en sifflant des hymnes religieuses*socio=uvx10, remplirent les 
armoires de cirages aux nuances savamment dégradées>. 
Après les avoir adorés le premier jour*socio=us8, supportés le 
second, maudits le troisième, la vieille*socio=us4 servante*socio=usx10 éplorée 
vint décrire à aurelle*socio=us9 le sort*socio=fe injuste*socio=uvx13 de ses cuivres. 
Remarquez les détails, remarquez le thé, les hymnes, les 
armoires de cirage, l'admiration de la servante*socio=usx10 puis sa 
colère, mais surtout remarquez ceci: <ils détachèrent.
.. De comiques petites choses françaises*socio=usx2f, supprimèrent ce 
qu'ils ne comprenaient pas>. Mais ce n'est rien, ce 
n'est là que le commencement*socio=us8 de la colonisation*socio=ecx1. <Le 
colonel*socio=et3 parker*socio=us9, s'avisant soudain qu'il était incommode 
pour le général*socio=et3, de vivre loin de son état-major*socio=et3, avait 
décidé de transporter tout le quartier*socio=et3 général au château*socio=us7 
de vauclère*socio=us7. Expliquez à la vieille*socio=us4 lady*socio=us3 qu'il me faut une 
très bonne*socio=dh chambre pour le général*socio=et3, et le billard*socio=in8b pour nos 
secrétaires*socio=usx10. Mais c'est impossible*socio=be, sir, elle n'a plus 
de bonne*socio=dh chambre. Et la sienne? Dit le colonel*socio=et3 parker*socio=us9>. 
Et la vieille*socio=us4 veuve*socio=in6 abandonne en pleurant son lit à 
baldaquin et ses fauteuils de damas rouge, et se réfugie 
au deuxième étage. La colonisation*socio=ecx1 va commencer: on 
envahit tout, on met sens-dessus-dessous, on coupe les 
branches des chênes et des tilleuls pour installer des 
lignes téléphoniques*socio=ec6, on perce des trous dans les vieilles*socio=us8 
murailles, on plante des tentes sur les pelouses, on 
creuse un abri souterrain, et les nouveaux*socio=us8 arrivants de 
faire la remarque: <ces jardins français*socio=usx2f sont mal 
soignés>. Ce n'est pas tout. Ce travail de destruction*socio=usx11 
méthodique*socio=uvx20 se poursuit depuis huit jours*socio=us8 environ quand 
l'intelligence-service*socio=et3 entre en action. <Savez-vous qu'il 
se passe ici des choses tout à fait dangereuses*socio=bh? On 
rencontre partout dans ce château*socio=us7 deux vieilles*socio=us4 femmes*socio=us3. 
Que diable y font-elles? Comment? Dit aurelle*socio=us9 suffoqué. 
Mais, colonel*socio=et3, elles sont chez elles: c'est madame 
de-vauclère*socio=us9 et sa servante*socio=usx10. Eh bien! Vous allez leur dire 
de ma part de déguerpir au plus vite. On ne peut tolérer 
la présence de civils*socio=et3 dans un état-major*socio=et3. L'intelligence*socio=et3 
se plaint et elle a raison>. L'interprète sort indigné. 
Il rencontre le docteur*socio=usx10 o-grady*socio=us9 dans le parc*socio=us7. Étant veuve*socio=in6, 
madame vauclère*socio=us9 explique-t-il avait le droit*socio=uv31 de refuser de 
les loger. On demande une faveur, madame vauclère*socio=us9 
l'accorde et on prend prétexte de sa bienveillance pour 
l'expulser. Ce n'est pas gentil. La réponse du docteur*socio=usx10 
o-grady*socio=us9 est à retenir: <je croyais qu'après cinq ans*socio=us8, 
vous connaissiez mieux les coeurs*socio=usx13*meta=oui britanniques*socio=usx2f. Allez tout 
de suite dire au colonel*socio=et3, avec politesse et fermeté, que 
vous refusez d'exécuter ses ordres*socio=et3. Puis peignez-lui de la 
façon la plus tragique et la plus grandiose la situation de 
madame de-vauclère*socio=us9. Dites lui que sa famille*socio=in6 habite le 
château*socio=us7 depuis deux mille ans*socio=us8, qu'un de ses ancêtres*socio=uvx14 
accompagnait guillaume-le-conquérant*socio=us9, et que son 
grand-père*socio=in6 était un ami de la reine*socio=uvx1 victoria*socio=us9. Alors le 
colonel*socio=et3 vous fera des excuses et mettra toute une aile à la 
disposition de votre protégée>. Aurelle*socio=us9 s'exécute 
auprès du colonel*socio=et3 parker*socio=us9 et réussit. Mais il va jusqu'à se 
plaindre de ce qu'on ait bouleversé le château*socio=us7. Ici, le 
colonel*socio=et3 proteste <bouleversé? La maison*socio=us7 est mieux tenue 
que de son temps*socio=us8. Comment? J'ai fait analyser l'eau des 
citernes, planter des pois-de-senteur et rouler le tennis*socio=in8b! 
De quoi se plaint-elle? Aurelle*socio=us9 rejoint le docteur*socio=usx10 o-grady*socio=us9: 
docteur*socio=usx10, vous êtes un grand*socio=uvx21 homme*socio=uvx24 et ma vieille*socio=us4 dame*socio=us3 est 
sauvée. Mais il paraît qu'elle doit remercier le ciel*socio=uvx10 de 
l'avoir placée sous le protectorat*socio=ca britannique*socio=usx2f qui lui assure, 
en échange de sa liberté*socio=uvx11, un tennis*socio=in8b sans défauts et de 
l'eau sans microbes. Il n'est rien, dit le docteur*socio=usx10 
gravement, que le gouvernement*socio=etx1 anglais*socio=usx2f ne soit prêt à 
faire pour le bien-être*socio=uvx28 des indigènes*socio=usx2f>. Voilà de la 
grande colonisation*socio=ecx1. La conclusion, la voici: elle est 
évidente*socio=bj. La meilleure*socio=bo façon de travailler à la 
bonne-entente comme à l'entente cordiale, c'est, quand on 
a affaire à des anglais*socio=usx2f, d'être fièrement soi et de ne 
rien céder de ses droits*socio=uv31. L'anglais*socio=usx2f étant un fort*socio=da, 
respecte les forts*socio=da. Prendre devant lui un air timide ou 
jouer devant lui un air supérieur*socio=bo sont l'un et l'autre des 
manifestations d'un complexe*socio=ce d'infériorité qui ne peut que 
déplaire à cette race*socio=usx2b à la certitude messianique*socio=uvx10 dont 
l'apport à la civilisation*socio=in8 occidentale*socio=us7 reconnaissons-le, fut 
original et considérable sans avoir été la plus grande 
chose après la providence*socio=uvx10. Il ne faut pas se laisser 
coloniser. Il ne faut point non plus étaler son 
patriotisme*socio=usx2a en mots violents*socio=ef et en tirades, signe trop 
souvent d'un même complexe*socio=ce d'infériorité. Il ne faut pas 
se fâcher avec un anglais*socio=usx2f; c'est perdre la partie.
<Allez tout de suite dire au colonel*socio=et3, avec politesse et 
fermeté, que vous refusez d'exécuter ses ordres*socio=et3>. 
Politesse et fermeté! Avec l'anglais*socio=usx2f, il faut savoir 
exactement ce que l'on veut, le lui dire clairement, 
fermement, sans trop de brio car il est porté à prendre un 
esprit brillant*socio=do pour un esprit léger. õtes-vous lent et 
calme? Vous passerez pour solide et sérieux. Ne craignez 
pas de l'ennuyer avec vos explications, soyez très poli, 
et vous ferez que votre ennui lui inspirera confiance*socio=dc. Il 
est entendu, ajouterez-vous, qu'il faut être large 
d'idées, qu'il ne faut pas briser une amitié aussi précieuse 
pour si peu de chose, rien que pour une différence d'idées*socio=ga, 
de comiques petites choses françaises*socio=usx2f. Voilà la clef d'or 
de la bonne*socio=dh entente. Ce n'est pas logique*socio=uvx20, direz-vous! 
Oui, mais vous raisonnez comme un latin*socio=usx2f. C'est là tout 
votre tort*socio=dp. Vous n'avez pas affaire à des français*socio=usx2f mais à 
des anglais*socio=usx2f. Il s'agit de ne pas être trop logique*socio=uvx20. Le 
fûssiez-vous, rappelez-vous ce mot de maurois*socio=us9: qu'ils 
supprimeraient ce qu'ils ne comprendraient pas. Les idées*socio=ga 
pour les anglais*socio=usx2f ne sont pas des explosifs, je veux dire 
de forces*socio=da actives*socio=da et dangereuses*socio=bh. Les anglais*socio=usx2f croient au 
primat*socio=ba des faits*socio=gb. Posez-les donc avec politesse et fermeté, 
vous conseille le docteur*socio=usx10 o-grady*socio=us9. La bonne*socio=dh entente est à 
ce prix*socio=ecx13*meta=oui. Mais d'être obligé de se poser ce problème*socio=ce et d'y 
revenir si souvent, n'est-pas un signe qu'on souffre 
d-inferiority-complex et qu'on n'est pas encore fièrement 
soi. Au pays*socio=us7 du canada*socio=us7, il ne faudrait tout de même pas 
être une couple de millions ainsi marqués. Ce serait 
vraiment trop. *{ date-06-47 # } Trois siècles*socio=us8 plus tard le 
monument*socio=usx15 de dollard*socio=us9 a incrusté profondément dans le bronze 
l'exmple d'un dévouement*socio=uvx16 héroique à la patrie*socio=usx2a, que ni le 
temps*socio=us8, ni le scepticisme ne peuvent dissoudre. Chaque 
année*socio=us8 la jeunesse*socio=us4 serre les rangs autour d'un véritable*socio=dp 
chef*socio=uvx1, réfractaire à toute compromission*socio=di et à toute lâcheté*socio=dk, 
vrai*socio=dp martyr*socio=usx15 du devoir*socio=uvx16, qui devant le péril*socio=bh qui menaçait la 
petite*socio=uvx21 colonie*socio=us7 naissante*socio=us8, évita toute tergiversation et 
offrit avec ses seize compagnons le don total de sa vie*socio=us8 en 
holocauste*socio=usx11 à sa patrie*socio=usx2a. Mais l'essentiel*socio=ba pour nous, 
jeunesse*socio=us4, ce ne doit pas être d'applaudir avec frénésie 
les récits de son combat*socio=usx11, de crier son nom avec orgueil*socio=uvx29, 
ou d'acclamer à date*socio=us8 fixe les mérites d'une grande figure 
de notre histoire*socio=us8. Il nous faut surtout profiter de cet 
anniversaire*socio=us8 pour méditer un peu sur notre vie*socio=us8 et conclure 
quelques leçons pratiques*socio=gb. La personnalité*socio=uvx24 d'un chef*socio=uvx1 comme 
dollard*socio=us9 n'offre-t-elle pas à la jeunesse*socio=us4 l'occasion 
sérieuse de faire le point? Le propre d'un héros*socio=usx15 n'est pas 
exclusivement l'offrande de sa vie*socio=us8, et nous savons de 
véritables*socio=dp martyrs qui n'ont pas au sens populaire*socio=usx2a du mot 
versé leur sang*socio=usx13 dans le feu d'une bataille*socio=usx11, mais sont les 
héros*socio=usx15 obscurs du quotidien chrétiennement accepté; il peut 
se compter beaucoup plus de martyrs de la vie*socio=us8 que de 
martyrs d'un héroique combat*socio=usx11. Il faudrait cette année*socio=us8 que 
nous méditions non pas exclusivement sur les thèmes de 
survie nationale*socio=usx2b, d'achat*socio=ecx13 chez nous et de drapeau*socio=usx15. Tout 
combat*socio=usx11 se prépare. Jeunesse*socio=us4, lancée dans la grande*socio=uvx21 
bataille*socio=usx11 de la vie*socio=us8, sois convaincue que ta victoire*socio=usx11 sera 
la résultante d'une préparation sérieuse, d'un départ 
audacieux*socio=dk mais réfléchi*socio=uvx20 et d'une persévérance*socio=uvx16 âprement 
maintenue. Parmi les jeunes*socio=us4 qui croient sauver la province*socio=us7 
sur la scène publique*socio=uv8, trop peu croit à la préparation 
silencieuse et réfléchie; trop de jeunes*socio=us4 veulent l'action, 
le défi, les protestations même; trop peu veut l'étude 
sérieuse. Les vocations de chef*socio=uvx1 ne se préparent pas dans 
la salle de danse, au pool et au club social. La force*socio=da et 
la compétence*socio=bm d'un véritable*socio=dp chef*socio=uvx1 ne se calculent pas au 
grand nombre de ses différentes cartes de membre*socio=in0a; les 
vocations et les compétences*socio=bm naissent et se nourrissent 
dans le coin reculé d'une petite chapelle*socio=in7b et à la lumière 
tardive*socio=us8 d'une petite table d'étude. Jeunesse*socio=us4, ta 
préparation sera sérieuse, si tu veux d'abord mettre de 
l'ordre*socio=uvx1 dans ta vie*socio=us8. Dresse ton échelle des valeurs, et 
situe bien à chacune d'elles la place qui lui revient. 
Souviens-toi que dans l'ordre intellectuel*socio=in8, ta 
spécialisation sera efficace*socio=bm si ta culture*socio=in8 l'alimente. 
Forge toi comme une véritable*socio=dp compétence*socio=bm par les petits 
martyrs de tous les jours*socio=us8. Puise dans le passé des leçons 
nourrissantes. Le passé est la synthèse des hommes*socio=uvx24a et des 
événements*socio=us8; c'est un livre de sagesse*socio=uvx27a, un excellent 
résumé de méditation et surtout une mise-au-point 
indispensable*socio=ba pour l'avenir*socio=us8. Jeunesse*socio=us4, pour une 
préparation sérieuse, afin d'engager le grand*socio=uvx21 combat*socio=usx11, 
mets de l'ordre*socio=uvx1 dans ta vie*socio=us8 spirituelle*socio=uvx10. C'est déjà 
peut-être signe de faiblesse*socio=da que de devoir si souvent te 
rappeler ton titre de catholique*socio=in7a. Que ta vie*socio=us8 intérieure 
soit intense*socio=da. Appuyée sur le roc inébranlable*socio=da de ta foi*socio=uvx10 tu 
seras prête pour un magnifique départ. Ainsi aguerrie pour 
un départ prometteur sois profondément convaincue de la 
valeur de ton message à livrer et aie le courage*socio=dk de 
t'engager. Il ne doit plus avoir de place pour les 
dilettantes et les parasites qui ont plus l'esprit*socio=uvx24a de 
critique*socio=usx11 que l'esprit*socio=uvx24a critique*socio=uvx20, qui retardent le progrès*socio=uvx2 
et font avorter les projets les plus méritoires. Aie le 
courage*socio=dk de t'engager, mais que ta volonté*socio=uvx16 soit plus le 
fruit de la réflexion*socio=uvx20 que le résultat de petites révoltes*socio=usx11 
et d'impatiences non contenues. La violence*socio=ef est plus le 
fait d'une faiblesse*socio=da de caractère, que celui d'une volonté*socio=uvx24a 
bien trompée. La violence*socio=ef ne peut que déclancher une 
malencontreuse résistance*socio=usx11 et des réactions hostiles*socio=usx11. Les 
esprits*socio=uvx24a batailleurs*socio=usx11, absolus et doctrinaires*socio=ga, ne créent 
que de l'opposition*socio=usx11 concertée; les hommes*socio=uvx24a d'action*socio=gb aux 
mots d'ordre réfléchis*socio=uvx20 mais énergiques*socio=da ouvrent la voie aux 
initiatives fructueuses*socio=cf, aux initiatives du chef*socio=uvx1 qui sait 
voir beau*socio=dh et bâtir grand*socio=uvx21. Tu dois maintenant, jeunesse*socio=us4, 
continuer l'élan de ce départ. La persévérance*socio=uvx16 âprement 
maintenue te conduira au succès*socio=cf. Mais s'il te fallait 
rencontrer des échecs*socio=cf, qu'ils favorisent chez toi 
l'affermissement*socio=da de tes convictions*socio=eh. La cause de nos 
insuccès*socio=cf a bien plus pour raison*socio=uvx20 le manque de persévérance*socio=uvx16 
que le manque d'audace*socio=bd; sache tenir le quart d'heure*socio=us8 de 
plus du vainqueur*socio=usx11. Et lorsque fatiguée de la lutte*socio=usx11, tu 
serais tentée de tout abandonner, comme ton héros*socio=usx15 du jour*socio=us8, 
dollard*socio=us9, regarde au-delà de tes misères*socio=df et de tes 
défaillances*socio=cf, au-delà de tes faiblesses*socio=da passagères*socio=us8, 
au-delà de toi-même qui n'est qu'un minime*socio=uvx21 moment*socio=us8 dans 
l'histoire*socio=us8, regarde ton idéal*socio=eh et reste debout*socio=da. Jeunesse*socio=us4 
canadienne-française*socio=usx2c on t'a beaucoup parlé de notre 
question-nationale*socio=usx2b, je n'y reviendrai pas. Mais tu 
sembles aujourd-hui un peu inquiète*socio=ee par cet ordre*socio=uvx1 nouveau*socio=us8 
international*socio=us7. C'est d'abord une situation de fait. Les 
deux dernières*socio=us8 guerres*socio=usx11 ont bouleversé le monde*socio=us0, bien des 
frontières*socio=us7 sont tombées et les nations*socio=usx2b se sont 
réciproquement découvertes. La facilité*socio=ck du transport*socio=ec6 et 
les communications*socio=ec6 rapides*socio=us8 ont rapproché les continents*socio=us7 au 
rythme*socio=us8 de l'évolution*socio=uvx2 du modernisme*socio=uvx2. Nous ne nions pas non 
plus dans cet ordre*socio=uvx1 international*socio=us7 une situation de principe*socio=ga; 
la fraternité*socio=fb universelle*socio=us7 n'est pas une découverte du 
vingtième siècle*socio=us8 et bien avant la charte*socio=et4 de l'atlantique*socio=us7, 
dieu*socio=uvx10 donnait au monde*socio=us0 la charte*socio=et4 de la charité*socio=uvx18 universelle*socio=us7. 
Nous allons donc, nous aussi, regarder au-delà de nos 
frontières*socio=us7 mais puisque dieu*socio=uvx10 nous a déterminé sur cette 
terre*socio=us7 une place bien définie, ce n'est pas pécher contre 
la charité*socio=uvx18 universelle*socio=us7 que de vouloir le bien particulier*socio=cl 
de sa patrie*socio=usx2a. Jeunesse*socio=us4 canadienne-française*socio=usx2c, comme ton 
héros*socio=usx15 dollard*socio=us9 qui au jour*socio=us8 de son suprême sacrifice*socio=uvx16 
plongeait son regard bien au-delà de sa petite réserve, 
regarde toi aussi au-delà de l'espace*socio=us7 et du temps*socio=us8, au-delà 
des laurentides*socio=us7 et des siècles*socio=us8, regarde ta patrie*socio=usx2a 
canadienne*socio=usx2e grandir; par une préparation sérieuse, par un 
départ audacieux*socio=dj, mais réfléchi*socio=uvx27a, par une persévérance*socio=uvx16 
âprement maintenue, participe de toutes tes forces*socio=da de 
jeune*socio=us4 à l'édification*socio=uvx2 d'une grande*socio=uvx21 nation*socio=usx2b canadienne*socio=usx2e dans 
laquelle tu dois te sentir chez vous d'une mer*socio=us7 à l'autre. 
*{ date-10-47 # } Une discussion avec un ami me fournit 
l'occasion de jeter quelques notes; elles ne veulent être ni 
doctrinales*socio=ga, ni philosophiques*socio=in8, elles sont même un peu 
timides devant la tête de chapitre qui les coiffe: 
directives*socio=uvx1! C'est devenu un cliché d'écrire, le monde*socio=us0 
bouge,; il fait plus que bouger, il est en révolution*socio=uv3. 
Les continents*socio=us7 rapprochés, les frontières*socio=us7 tombées, les 
deux guerres*socio=usx11 dans le court espace de vingt-cinq ans*socio=us8 et la 
bombe-atomique*socio=et3, imposent à l'attention des hommes*socio=uvx24a des 
idées*socio=ga et des problèmes*socio=ce qui, sans être fondamentalement 
nouveaux*socio=us8 puisqu'ils sont toujours humains*socio=uvx26, n'en présentent 
pas moins quelques dessins aux couleurs et aux contours 
assez nouveaux*socio=us8. Aussi certaines idées*socio=ga modernes*socio=us8 sont 
quelquefois assez cocasses. Rencontré au coin craig*socio=us7 et 
saint-denis*socio=us7, mon ami attaque la conversation sans long 
préambule. <Es-tu nationaliste*socio=usx2b ou internationaliste*socio=usx2>?
<Je suis piéton>. Et je me reculai prudemment pour 
laisser passer un automobiliste enragé. <Parce que tu 
sais, toutes les affaires du nationalisme*socio=usx2b, je ne crois 
plus à ça. Aujourd-hui, seuls les problèmes*socio=ce du monde*socio=us7 
m'intéressent. Il faut être international*socio=usx2>. Il n'en 
voulait pour preuve que l'o-n-u*socio=et0, l'i-c-a-o*socio=et0 la réunion*socio=in0a 
mondiale*socio=us7 des mouvements*socio=in0 de jeunesse*socio=us4. Selon lui nous étions 
en face du nivellement général, d'un socialisme*socio=uv3 mondial*socio=us7 
chrétien*socio=uvx10, d'une confrérie*socio=in0 universelle*socio=us7. Le citoyen*socio=uv8 du 
monde*socio=us7 aux horizons illimités respirait l'air de hong-kong*socio=us7 
et du luxembourg*socio=us7, s'habillait à la japonaise*socio=us7, fumait les 
cigarettes mexicaines*socio=us7, plaçait ses économies*socio=ec0 à la bourse*socio=ecx20 
de paris*socio=us7, mangeait les patates frites du parc-lafontaine*socio=us7 
et niait déjà le certificat de citoyenneté*socio=et4 canadienne*socio=usx2e, pas 
encore complètement canadien*socio=usx2e, pour s'enregistrer au grand 
livre de l'humanité*socio=uvx26. Nous avons parlé longtemps au même 
coin de rue*socio=us7. Seules les lumières jaune, rouge et verte 
témoignaient de leur clarté systématique. Il me semblait 
alors que l'internationalisme*socio=inx2 pouvait d'abord s'entendre de 
l'amour*socio=uvx18 international*socio=inx2 qui ferait que l'ordre*socio=us7 politique*socio=et0 et 
le bien-être*socio=uvx28 des peuples*socio=usx2a seraient organisés de façon à 
éviter les conflits*socio=usx11 ou du moins à en diminuer les causes, 
à faciliter les échanges*socio=ecx13 commerciaux*socio=ec5, culturels*socio=in8 et 
spirituels*socio=uvx10. Je voulais bien attendre de cet ordre*socio=uvx1 
international*socio=us7, non un moulage mathématique*socio=ecx12 et scientifique*socio=ecx12 
des intérêts*socio=uv32 et des besoins*socio=uvx26 de l'homme*socio=uvx24a, mais un surplus et 
un complément de culture*socio=in8, un enrichissement*socio=uvx2 des nations*socio=usx2b 
par l'apport particulier*socio=cl des erreurs*socio=dq, des initiatives et 
des succès*socio=cf de chacune d'elles, offert à l'humanité*socio=uvx26. Il me 
semblait que le plus beau*socio=dh système*socio=ge international*socio=us7, le plus 
sûr en doctrine et le plus riche*socio=dm en oeuvres*socio=uv30, était encore 
et toujours celui de la philosophie*socio=in8 catholique*socio=in7a et que sans 
cesser d'être nous-mêmes nous pouvions, catholiques*socio=in7a, 
donner au monde*socio=us7 l'exemple de la charité*socio=uvx18 et de la justice*socio=uvx13. 
Parce que bien avant la charte*socio=et4 de l'atlantique*socio=us7 dieu*socio=uvx10 donnait 
au monde*socio=us7 la charte*socio=et4*meta=oui de la charité*socio=uvx18 universelle*socio=us7, j'avais la 
conviction*socio=eh profonde que ce n'était pas pécher contre cette 
vertu*socio=uvx27 que de vouloir le bien particulier*socio=cl de ma patrie*socio=usx2a; si 
chaque pays*socio=us7 commençait par balayer le devant de sa porte, 
cet ordre*socio=uvx1 international*socio=us7 serait pour une bonne*socio=dh part pas mal 
obtenu. Au nom de je ne sais quel internationalisme*socio=usx2 mon 
ami continuait à fumer exclusivement mes cigarettes. 
J'essayais de lui faire comprendre que de vouloir améliorer 
le sort*socio=fe des malheureux*socio=fd d'europe*socio=us7 manifestait un très noble 
sentiment*socio=ea, bien plus, cela nous incombait comme 
responsabilité*socio=uvx16 humanitaire*socio=uvx26 chrétienne*socio=uvx10. Il ne devait pas 
cependant oublier la présente*socio=us8 campagne*socio=in0 de l'université*socio=inx2! Il 
critique amèrement notre nationalisme*socio=usx2b prétextant qu'il 
était quelquefois trop teinté de politique*socio=et0. A cela je 
répondis: l'abus*socio=bd ou les erreurs*socio=dq d'application d'une 
doctrine*socio=ga ne diminuent en rien les principes*socio=ga qu'elle 
commande. Les principes*socio=ga du nationalisme*socio=usx2b ont été posés. 
Malgré nos erreurs*socio=dq, le temps*socio=us8 est venu de sortir les 
volumes*socio=in8a de nos bibliothèques*socio=in8a et d'en intégrer la doctrine*socio=ga 
dans notre vie*socio=us8 pratique*socio=gb quotidienne*socio=us8. Aussi heureux que moi 
de l'arrivée de son tram il s'apprêtait à me saluer, mais 
j'eus le temps*socio=us8 d'ajouter à la course: arès*socio=us9, dans son 
deuxième volume*socio=in8a, écrit que le nationalisme*socio=usx2b est un problème*socio=ce 
qui répugne aux solutions rapides*socio=us8, tranchées et 
catégoriques, mais manque pas ton tram et souviens-toi au 
moins que le nationalisme*socio=usx2b, c'est de commencer d'abord 
d'être soi-même dans le milieu*socio=us7 où l'on vit.