*locuteur=jac *{ Jeunesse agricole catholique }

*{ date-07-44 # } Il s'agit de savoir si ses conditions de 
travail*socio=ecx14, ses relations, ses lectures*socio=in8, ses distractions*socio=in8 
contribuent à son épanouissement physique*socio=usx13, intellectuel*socio=in8 et 
moral*socio=uvx22 l'aident à prendre conscience de sa valeur et de sa 
dignité*socio=uvx21 et à vivre sa vie*socio=us8 d'enfant*socio=in6*meta=oui de dieu*socio=uvx10. Il y a bien 
des opinions*socio=in0 qui se répètent au sujet de notre travail*socio=ecx14. On 
pourrait en faire une cueillette très intéressante. Et 
j'ai souvent entendu dire que les enquêtes frappaient dans le 
vide parce que nous passions notre temps*socio=us8 à chercher, à 
regarder notre milieu et que cela ne change rien. On ne 
veut pas encore admettre que pour agir avec méthode*socio=uvx20 et 
certitude, il faut d'abord se rendre compte parfaitement 
de la situation en y découvrant les énergies*socio=da qui sont pour 
nous et celles qui sont contre nous. Il y a un fait que 
des âmes*socio=uvx10 sincères*socio=uvx27a ne peuvent nier. Les jeunes*socio=us4 de la 
campagne*socio=us7 ne sont pas heureux*socio=uvx19 comme ils devraient l'étre. 
Il manque quelque chose à l'épanouissement de leur bonheur*socio=uvx19. 
Que leur manque-t-il? C'est précisément ce qu'il faut 
chercher. Est-ce que cela vient de leur travail*socio=ecx14, de leur 
vie*socio=us8 familiale*socio=in6, de leur vie*socio=us8 paroissiale*socio=in7a, de la pensée d'un 
avenir*socio=us8 incertain? Ça peut venir de tous ces milieux à la 
fois. Il faut d'abord savoir. Et c'est précisément le but*socio=uvx20 
de nos enquêtes. Le vrai*socio=dp problème*socio=ce c'est de regarder notre 
travail*socio=ecx14, surveiller nos relations, nos lectures*socio=in8, nos 
distractions*socio=in8 et de nous demander si tous ces actes sont 
accomplis en vue de développer chez nous notre valeur 
d'homme*socio=uvx24a et notre dignité*socio=uvx21 de chrétien*socio=uvx10. Nous sommes sur la 
terre*socio=us7 non pas pour suivre une ligne qui descend mais une 
ligne montante. Nous ne sommes pas sur la terre*socio=us7 par 
accident, nous avons le devoir*socio=uvx16 de nous développer à tout 
point de vue afin de servir davantage. Nous devons donc 
ennoblir notre travail*socio=ecx14. Nous devons aussi puiser dans nos 
relations, nos lectures*socio=in8 et nos distractions*socio=in8 quelque chose 
qui va nous perfectionner. Pour arriver à ce but*socio=uvx20, il faut 
bien se rendre compte de nos conditions de travail*socio=ecx14, de 
notre vie*socio=us8 familiale*socio=in6 et de notre vie*socio=us8 sociale*socio=us0. On ne pourra 
rien changer si on reste dans les nuages et on ne pourra 
rien christianiser, si on ne commence pas à mettre 
l'évangile*socio=in7c dans notre vie*socio=us8 d'homme*socio=uvx24a. En l'occurrence, nous 
sommes des terriens*socio=ecx1. Alors regardons toute notre vie*socio=us8 de 
terrien*socio=ecx1, vie*socio=us8 physique*socio=usx13, intellectuelle*socio=in8 et morale*socio=uvx22 et alors 
nous ne serons pas dans les nuages. Mais nous 
travaillerons sur quelque chose de palpable*socio=db, nous 
travaillerons sur un milieu, des individus*socio=uvx24 qui ont un 
corps*socio=usx13 et une âme*socio=uvx10 et qui vivent de toutes sortes 
d'institutions*socio=us0 et de problèmes*socio=ce matériels*socio=gb. C'est tout cet 
ensemble qu'il faut connaître d'abord si nous voulons y 
mettre ensuite de l'ordre*socio=uvx1 en y introduisant le levain 
d'évangile*socio=in7c. Notre seigneur*socio=us9 ne s'est pas tenu dans les nuages. 
Il a parlé un langage*socio=us6 que tout le monde comprenait, il a 
touché à tous les problèmes*socio=ce parce quil savait que ceux qu'
il devait atteindre étaient pris par ces problèmes*socio=ce de vie*socio=us8 
quotidienne. Le vrai*socio=dp problème*socio=ce de la j-a-c*socio=in7a se résume donc 
dans la recherche du malaise qui nous paralyse. Et c'est 
quand nous aurons bien vu le problème*socio=ce tel qu'il se pose 
chez nous, en 1944*socio=us8, dans une âme*socio=uvx10 de jeune*socio=us4 terrien, que 
nous serons en mesure d'apporter le remède*socio=in9*meta=oui que nous offre 
l'évangile*socio=in7c et la doctrine*socio=ga sociale*socio=us0 de l'église*socio=in7a. Regarder 
d'abord, juger ensuite. Et enfin agir avec persévérance*socio=uvx16 et 
tact. Nous accomplirons ainsi une oeuvre*socio=uv30 de durée*socio=us8 et de 
profondeur. Sans cela encore une fois, nous ne changerons 
rien du formidable problème*socio=ce que nous avons actuellement 
devant nous. Et parce que nous n'aurons pas voulu 
comprendre, nous laisserons derrière nous de la souffrance*socio=ej 
et de l'angoisse*socio=ee alors qu'ilaurait été si facile*socio=ck d'y 
laisser beaucoup d'espérance*socio=uvx23 et de joie*socio=uvx19. *{ date-10-44 # } La 
j-a-c*socio=in7a comme tous les mouvements*socio=in0 d'action-catholique*socio=in7a, a 
comme mission*socio=uvx20 spéciale de rechristianiser son milieu, la 
campagne*socio=us7. Les dirigeants*socio=uvx1 et les aumôniers*socio=inx11 de ce vaste 
mouvement*socio=in0 enseignent à leurs militants*socio=in0a de répandre la 
doctrine*socio=ga sociale*socio=us0 de l'église*socio=in7a comme étant l'unique moyen*socio=uvx20 de 
ramener les foules*socio=us5 au christ*socio=uvx10. Mais qu'est-ce que la 
doctrine*socio=ga sociale*socio=us0 de l'église*socio=in7a? Dans les réunions*socio=in0a locales*socio=us7, 
on enseigne tant et plus la technique*socio=ge de 
l'action-catholique*socio=in7a, la technique*socio=ge de l'abordage, comme on 
dit, on donne aussi toutes sortes de moyens*socio=uvx20 pour se former 
soi-même, pour s'armer de patience, pour être juste*socio=uvx13, 
charitable*socio=uvx18, etc. Mais quand on en vient à expliquer la 
doctrine*socio=ga sociale*socio=us0 de l'église*socio=in7a, on reste assez souvent dans 
le vague, on a peine à donner le contenu de cette doctrine*socio=ga. 
Ce serait très long de vouloir tout dire sur ce sujet, 
mais on peut peut-être résumer la doctrine*socio=ga sociale*socio=us0 de 
l'église*socio=in7a en quelques mots, dans le seul but*socio=uvx20 de montrer 
combien au fond elle est simple, facile*socio=ck à comprendre, 
quand on le veut bien, et seule capable*socio=da d'accomplir la 
réforme*socio=ch des moeurs*socio=in8 que l'église*socio=in7a demande à nos mouvements*socio=in0 
d'action-catholique*socio=in7a. En effet, l'église*socio=in7a seule a une 
doctrine*socio=ga sociale*socio=us0 capable*socio=da d'adoucir les maux*socio=in9*meta=oui de ce bas monde*socio=us0. 
Pour cela, elle tient tout simplement compte de la nature 
humaine*socio=uvx26 déchue, et ne va pas, comme d'autres doctrines*socio=ga 
plus ou moins perverses, faire voir aux hommes*socio=uvx24a qu'ils sont 
des dieux*socio=uvx10, que tous peuvent devenir millionnaires*socio=ec0 sans 
rien faire: par exemple, l'église*socio=in7a rappelle la nécessité*socio=ba 
des inégalités sociales*socio=us0: c'est naturel*socio=uvx26 que tous n'aient 
pas le même degré d'intelligence*socio=do, ni les mêmes capacités*socio=da; 
elle rappelle aussi la nécessité*socio=ba du travail*socio=ecx14 pénible*socio=ce, de la 
souffrance*socio=ej et par là, enseigne aux hommes*socio=uvx24a à supporter leur 
sort*socio=fe même joyeusement, au lieu de provoquer des 
bouleversements*socio=usx11 sociaux*socio=us0, c'est-à-dire, des haines*socio=usx11 sans 
fin*socio=us8 entre les classes*socio=usx1. L'église*socio=in7a tient encore compte du 
fait que l'homme*socio=uvx24a a été créé pour vivre en société*socio=us0. Pour 
cela, elle prêche la nécessité*socio=ba de l'union*socio=uvx17b et de la 
concorde*socio=uvx17b entre toutes les classes*socio=usx1 de la société*socio=us0: elle 
enseigne à chacun ses devoirs*socio=uvx16 de justice*socio=uvx13 et de charité*socio=uvx18. Au 
sujet des richesses*socio=dm, l'église*socio=in7a nous dit encore ce qu'il 
faut en penser, par exemple qu'elles ne sont pas le but*socio=uvx20 de 
la vie*socio=us8 de l'homme*socio=uvx24a, qu'au contraire, nous sommes destinés*socio=fe 
au ciel*socio=uvx10. Bien plus, elle nous fait un devoir*socio=uvx16 d'employer 
le superflu de nos revenus*socio=ec0 à faire l'aumône*socio=in7d ou à 
entreprendre des oeuvres*socio=uv30. De même l'église*socio=in7a, par son 
évangile*socio=in7c, nous rappelle que la pauvreté*socio=df n'est pas une 
opprobe*socio=fd, qu'elle nous fait simplement ressembler plus à 
notre seigneur jésus-christ*socio=us9. Voilà la grande consolation 
qu'elle distribue aux petits*socio=usx1f de ce monde*socio=us0. Enfin, elle 
entretient l'homme*socio=uvx24a de son père*socio=in6*meta=oui commun, dieu*socio=uvx10, et de sa fin*socio=uvx20 
commune, le bonheur*socio=uvx19 éternel*socio=us8. Elle lui rappelle qu'il a 
été racheté par jésus-christ*socio=us9, et que pour participer à la 
grâce de son sauveur*socio=uvx10, il doit aimer ses semblables comme 
des frères*socio=in6*meta=oui